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    恩奈严肃地说：“先生所言极是！我们在普通大唐人眼里就是一群只会瞎讲、瞎做和瞎闹的胡人！我们要得到大唐社会的认同，一定要在文化和能力上取得大唐社会的普遍认同！因此，不管遇到多少困难，我们一定要参加科举考试，接受朝廷审核官的测试、答辩和考察！史先生！我在巴米扬时，已经开始研习唐的经文及文化，我很年轻，我的相貌、身形和气质也还过得去！因此，我想成为驿马镇第一个参加科举考试的人，为驿马镇的民众做榜样！你能帮助我吗？！”

    史诗学笑着说：“太好了！镇长大人！我也觉得你最适合参加科举考试！我研究科举考试一辈子，我肯定帮助你！我国的科举考试制度从隋朝开始设立，到了唐朝后，科举制度得到发扬光大，目前考试科目包括秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等科目，科考分为乡试和省试，乡试在地方衙门的考试院里参考；省试是做到乡试举人资格的学子在朝廷礼部考试院参考！秀才科考是乡试的主要内容，主要考学子的方略策，即给学子提出五个社会问题，让学子写一篇观点正确、文法通顺流畅、内容富有哲理，有说服力的策论文，考核学子的文法、文采、陈述、思辨、明理、策略等方面水平和能力，通过乡试的学子叫举人！每年秋冬之际，各地获得举人学子汇集京城参加省试！为了简化考试内容，省试只考进士科目，进士科目主要考核学者在诗、词、歌、赋，以及杂文等文章创造的能力！因此通过省试的学子成为进士！明经（考察学子对儒家经典在内容、观点、理论等方面的记忆、理解、分析和应用的程度和能力）、俊士（考察学子相貌、外表及身形，以及举止言谈的神态）、明法（考核学子对国家法律制度知识程度及理解程度）、明字（考核学子书写及绘图的能力）、明算（考核学子在数学方面知识和能力）等五科为进士在铨选拔萃试中科考科目，拔萃试科考时，由朝廷吏部考核官通过考察、提问、答辩、操作和实务方式，对进士进行考核！通过铨选拔萃试的进士，才能进入朝廷当官！科举考试听起来很复杂，但是学子只要做该的事情就行，这些事情就是学习儒家四书五经等著作，学习作文、礼仪、法律、数学、书法、绘图、思辨、明理、策略、演讲和辩论等知识！”

    恩奈笑着说：“史先生真是科考方面的行家啊！你做我科考方面的指导老师可以吗？！”

    史诗学兴奋地说：“当然可以！我本来就是这方面的老师！这样吧！明天我在衙门学堂里办一个应考班，我从我以前的教学同事中选择一批行家，让他们专门教授这个应考班！镇长！你从镇民中选择50多名年龄适合、相貌堂堂、身体健康、知书达理、聪明敏锐的男学子，让他们参加这个应考班的学习，做你的伴读！这样，驿马镇的学子的种子，就算被我们播下了！”

    随后，恩奈和阿卜杜拉让阿里戈、贝特、艾贝等几十个相貌端正、身体强壮、聪明敏锐的青少年部族男子，进入这个应考班陪恩奈读书和研习！

    就这样，恩奈和几十多个唐军后裔部族青少年开始了他们的科举考试之路！

    此时是大唐乾符五年（西历878年）春天，恩奈已经12岁多。

    苏娜芬和阿里戈是恩奈在巴格达购买的孤儿姐妹，此时苏娜芬10岁多，她已经变成一个非常懂事和成熟的漂亮姑娘；阿里戈7岁多，他已经变成一个英俊、懂事、开朗和聪明的小少年！

    在阿卜杜拉的大家庭里，恩奈与苏娜芬和阿里戈三人是一个关系非常亲密的小团体，他们三人更像一家人，由于苏娜芬已经长成姑娘，因此，自己一个人住一间房子，恩奈和阿里戈住一套有两间卧室和一套书房的大套间，苏娜芬负责照顾恩奈和阿里戈起居和餐饮。

    一天学习下午，恩奈和阿里戈在家书房里看书、学习和讨论问题！

    阿里戈拿着一本《论语》看着恩奈，他笑着说：“恩奈哥哥！我感觉我们两人整天穿着儒生服装和鞋帽，摇头晃脑、之乎者也地读着这些《四书》、《五经》！我们这样做，我感觉我们很可笑！很滑稽！我们这样做有什么用？！”

    恩奈思考片刻后，他认真而严肃地说：“阿里戈！读书只有两个目的，一个目的是增长知识！第二个目的是增长能力，能力就是我们闯天下，打天下，保天下的本事！没有知识和本事，我们在大唐就是一群废物！明白？！”
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